普陀区的东港街道和展茅街道都有个叫牛头山的无居民海岛。今后,它们将分别被称为东港牛头山岛和展茅牛头山岛,以示区别。 记者昨日从普陀区地名办获悉,该区正在开展的无居民海岛地名标准化工作已完成了资料的搜集、..
不知从何时起,越来越多的人开始钟情夜晚的锻炼,或许是因为晚上的时间更为闲暇,又或者是全民健身的意识更为浓烈。各种各样的人群小孩、青年人、中年人、老年人,以各种运动的态势溜冰、打球、跑步、跳舞,投入到这..
堕民是浙东一带历史上一个特殊的群体,其特殊性就在于一百多年以前,堕民虽作为一个群体,却被排斥在四民之外,没有一点社会地位。舟山历史上也有被叫作堕民的人群,而且人数不少。早几年,方长生先生就舟山堕民的有..
关于舟山人的聪明,可以找出很多论据。比如说舟山有许多名人在世界各地,比如说舟山历年高考升学率都很高,比如说舟山人从小吃鱼,等等。然而,舟山人虽然聪明,但却并不是最富有的。因为,舟山人的发财之路常常被一..
定海区昌国街道社区现有归侨、侨眷、留学生眷属95户。去年该社区成立了舟山市首家居家养老服务中心,为困难、独居、高龄侨眷老人开展生活照料、文化娱乐、医疗保健等多项服务。归侨独居老人范海桃,媳妇与孙子们现在..
清光绪元年(1875年)7月,美籍旗昌轮船公司和上海招商局开辟了普陀山至上海的旅游航线。清光绪二年,英国太古轮船公司又开辟了上海至定海的客班航线。海通以后,舟山人纷纷赴沪做生意到洋行做买办,也就是时人所说的..
这不是上海的衡山路,也不是北京的三里屯。这是舟山的六横岛,一个四面悬海的海岛。这是一条酒吧充斥的街,有近二十家各种酒吧。酒吧的名字通常以英文、俄文命名。走在街上,你会时不时地与洋人们擦肩而过。而如果你走..
据史料记载,唐代,定海已为全国九大海盐产区之一。盐民编称亭户,免杂役,专司制盐。盐,历代均由官府专卖,寓税于价,唐时天下之赋,盐利居半,直到民国,盐税均占重要比重。政府为防私漏,历代罚则严酷。民国三年..
定海城里有许许多多的弄和弄名,是定海历史文化的载体,它蕴含着千余年来定海城厢与人们生活状况的变迁,作为文化资源值得我们珍惜。一据1999年12月出版的《舟山市定海区地名志》(以下简称《地名志》)载,定海原有..
■民风民俗 钱世昌 过去,舟山现(自)做布可用来做衣袄、被面被夹里、布褴、鞋面之类。 现(自)做布的产地主要在干(石览)、马岙、白泉、小沙、大沙等乡村,后来,六横、金塘、岱山、长白等岛屿也出现现(自)做布..
2007年7月9日至13日,骄阳似火。 与窗外的燥热相反,舟山定海临城街道文化楼二楼教室里一片静谧,由舟山市文化广电新闻出版局举办的首届舟山市海洋风情剪纸创作培训班在那里进行。20多个来自全市各地的民间剪纸爱好者..
■民风民俗 翁源昌 在中国传统文化中,宅门居于特殊的地位,是一族、一家人的表征。定海古民居受传统文化特别是儒家思想平和内敛、不主张外露等影响,院落宅门的规模、形式等与北京、江南其他地方相比,总体上看是比..
玩遍农村 我的新奇 父辈的记忆 这是舟山定海区马岙镇团结村一块废弃的水田,在农家人眼里是那么平淡无奇,今天,它却成了这群来自定海城区、第一次赤脚下田的海山小学六年级学生的游乐园。 黄鳝跑了,黄鳝跑了!沿着..
大概十年前在岱山某小镇菜场附近还有爿秤店卖那种杆秤的,店主本人也会做。杆秤的来历应该追溯到陶朱公(那个隐姓埋名、携美女西施逃出越国后来发了财的范蠡吧),是他发明了十六两制杆秤。杆砣有骨杆、木杆、金属杆..
据说番薯在明代后期就开始引入海岛,舟山是中国最早引种番薯的地方之一;在上世纪50年代,普陀的六横岛曾涌现出了全国单产最高的 番薯大王。尽管已经成为历史,但也从一个侧面可见番薯在舟山人心中的地位。 有句老话..
舟山连接大陆桥 五十年梦成现实 这篇回忆文章是一位离开故乡五十余年的老先生写来的。他说,故乡建造连接大陆跨海大桥的喜讯前几年就已听说。去年以来部分大桥建成通车的消息又不断从亲友的电话或书信中传来。不久前..