宋代徐熙载，江西乐平人。他有个儿子在淳熙元年（1174年）八月二十四日病死，夫妇俩哀痛到了极点。第二年，熙载在安徽宿松县令钟氏家任馆学教师，在儿子病死一周年那天，到南台寺供佛。寺主宗悟法师得知情况，对他说：“唐代顾况之子非熊。死后又再生为顾氏子。你不必绝望。我有观音像，十分灵异，现敬送给您。您若能刊观音经版印施此圣像，一定会得到好报。”

熙载跪下接受，把圣像请到书斋供养，但苦无佛龛。钟照知道后，招匠人在城中制佛龛。一个月后，佛龛送来。熙载打开佛龛看，已有黄蜂在佛龛上作了三个泥窠，像龙眼般大。三只蜂子同时飞出，有二只身广躯伟，另一只则身躯细小，几乎追赶不上。

钟照喜对熙载道：“古人云‘螟蛉（桑虫）之子，蜾蠃（luo寄生蜂的一种）负之。’看来你将有三个很有出息的儿子了！”第二年，妻果然在八月二十四日生一儿，后又继续生两儿，但第三个儿子秀而不实，就像弱蜂一般。清代大学士纪晓说：“顾熊再生事，在孙光宪的{{北梦琐言}}中已有记载。他父亲顾况的诗集中，也载有此诗。可知确有其事。最近，沈云椒少宰，撰写他母亲陆太夫人的墓志，说：太夫人嫁来刚一年其夫病死。她的遗腹子名恒，生下只有三岁便夭折太夫人十分悲痛，哭道：‘我不忍我家宗祀就此断绝啊！’于是，在殓葬的时候，用朱砂点在儿子的臂上，作为标志，祝告上天道：‘天不绝我家！儿若再生，当以此为验证。’这时是雍正七年（1729年）十二月。当日，有一位住在邻近的族人，生下一子臂上有一颗明显的朱砂痣。太夫人惊喜地把他抱养过来，作为后代。这便是沈少宰。我任礼部尚书时，与少宰同事。少宰把此事详细告诉我。佛家有轮回之说，看来确实有证，掌管人类命运之神，每用一人一事，偶示一些迹象，以显神道之教。少宰这事，便是借转生的灵验，以昭示苦志节妇的感应的。”

南无大慈大悲观世音